脫掉……你的緊身衣

　　　有次不小心，手機掉入污水滿溢的溝渠，那一刻的感覺仍歷歷在目。
　第一反應：啊！完了！（心中驚叫）
　似乎就在一瞬間，緊接著卻是：呼！（鬆了一口氣，好像一些包袱也隨著手機而去)　我的本能反應怎么會這樣？迄今仍令我玩味。
　失去手機，特別是手機記憶及晶片內的資料，肯定是痛苦的事。
　但是，一旦接受情況無法挽回的事實，卻也有如釋重負的輕鬆，這個體驗予我深刻印象。　 今年農曆大年初四，一場大火幾乎燒光了台灣舞蹈藝術家林懷民半生的心血。
　他創立的雲門八里大排場失火，許多35年來累積的心血付之一炬，獨一無二的佈景、道具、音樂、資料、圖書全數盡毀，只留下服裝間和小排練場。
　深夜接到失火電話時，他竟有異樣感覺：“忽然間我脫掉了那個奇怪的緊身衣，發現我終于可以去想以前不敢、也不能想的事。”
　去到現場，目睹消防隊正奮力壓下火勢，他緩緩坐下，心卻突然定了，因為大火似乎燒出了一條新路，61歲的他要再出發，尋更大的夢。
　置之死地而后生，人往往總要在特定的情況下，明知沒有回頭的機會，才愿意去面對現實，克服眼前困難，找出新的出路。
　而放下沉重的舊包袱，在重新上路時，才會走得輕鬆自在。
　走過大半生的林懷民，在一場大火中燒出了新勇氣，與林懷民年齡相若的國陣諸成員黨，經歷了大選海嘯的重挫，是否也已脫下了緊身衣，衝擊出新的勇氣，愿意拋下舊日包袱，以尋找更大更遠的夢？
　　危機就是轉機，沒有任何時候，比現在更適合沉殿反思，整裝重新出發，再猶豫磋跎，只恐屆時要重頭收拾舊山河時，已是時不予我啊！　　

誰說我國沒有辭職文化？

近幾個月來大馬的氣候不太正常，不但反風吹得猛，辭職文化，也開始醞釀發酵。造成過去短短三個月，辭職事件頻傳。
　 第一單自然是部生部長蔡細歷，在爆出色情光碟事件后，因婚外性行為有違社會倫理觀而被迫辭職下台。
　3月8日的大選，執政政府成員黨遭受重擊。民政黨代主席許子根要為該黨這次大選慘敗負責，辭去黨職。
　雖然最終他接受挽留而改變初衷，致力整頓黨務。但是辭職以示負責之舉，備受好評，成功為他在遴選檳州下一任州長所于人的婆媽形象，扳回一局。
　結果，該黨理論上該負最大責任的人沒辭職謝罪成功，身為副總秘書的李家全倒來扛起這個責任，辭去所有黨職。
　論辭職謝罪的責任，似乎還輪不到他，但是他要以身做則，為黨豎造健康負責文化，那也無可厚非。
　　若說失意人辭職是要為大選失敗負責，那中選者辭職又是什么原因呢？
　新內閣三位甫獲委的副部長呈辭，雖是各有理由。其背后真正的原因，耐人尋味。
　這種辭職，營造了一股吊詭感覺。他們的辭職，是句號，還是逗號？接下來又是否有許多感嘆號？這就有待時間證明了。
　 而最無厘頭的辭職，要數那位辭職后6小時就收回的行動黨州議員A西華。
　 老兄，你是在含著奶嘴玩泥沙嗎？一句我不玩了，就可以撒手跑掉。
　當你的選民與全國行動黨的支持者還在驚魂未定之際，你又施施然現身：我回來了！
　人嚇人，嚇死人，這樣的遊戲，別再玩了。
　來，乖，把奶嘴拋掉，你己長大了哦！　　　　　　　　

華小。質與量應並重

　　 朋友的三名孩子，在華小唸了3年，掌握了基本的母語，就轉去私立學校。
　 華小過于注重孩子課業上的表現，忽略學生心智、思想與創意，並且與儒家傳統的全人教育理念相違，是他不敢讓孩子接受完整六年小學教育的主因。
　他說，大兒子開課當天，只見老師淘淘不絕地講課20分鐘，停下問：“有誰聽不明白我的課？你們放學校后留下來，到我的學校去。”
　老師的學校，就是私人課業補習班，教到傍晚五時許。這樣的班很受家長歡迎。
　朋友看了卻一直搖頭，直問：全球化時代就在眼前，為什么還用這種填鴨式教育？
　另一名朋友，女兒一樣在華校，為了選一所沒有硬性規定上全日制的華小，她捨近求遠。同時的，為孩子選擇周日佛學班時，她捨住家附近富有名氣的中文佛學班，駕車20分鐘去參考一個社區性的英語佛學班。
　 中文班很好，她說，其所訓練出來的孩子，有很濃厚的儒家思想，很孝順父母。
　 “華小的儒家思想教育已相當濃厚，我想要孩子課餘接觸不一樣的東西，希望她能更好地掌握融入多元社會的技巧，以后到跨國企業或外國工作，都能適應得很好。”
　這兩人，都不曾否認華小教育的標青，然而他們也同時看到華小的不足。
　華小畢業生在中學階段輟學的，接近總人數的25%，除了對唸書沒興趣外，許多學生也面對教學語改變而銜接不上的問題。這一批停學生，學歷與專業知識不足，該何去何從？即使能順利完成中學的華校生，在適應非華語的環境時，也面對一定的難度。
　從這點看來，我們在爭取華小量的同時，是不是也該注重質的提升？
　下一代所面對的全球化衝擊，肯定要比我們來得大、來得強。我們是否該思考，要把孩子訓練成怎樣的人？要怎么才能讓他們更好更自在地融入未來社會？那些只會啃書考試、沒有創意不懂獨立思考的腦袋，現今還有市場嗎？

一筆勾銷忘了吧！

　　大選后，怪象頻生。
　其中一項，發生在變天的州屬裡。多個州議員辦公室，除了硬體設施外，被前主人搬空。
　 沒有可供參考的文件與舊檔案，甫上任的新陣線議員，一切從頭，從零開始。所有文件，都要跟州秘書拿。
　空曠曠的議員辦公窒，讓人有許多聯想，加上雪州政府辦公樓遍地被銷毀的文件，那形同遭暴竊翻箱倒櫃的凌亂狼狽畫面，讓人們的又多了幾許想像空間。
　有前任州議員出來澄清，他們只是搬走私人物件，但是，在空空如也的辦公室，若套上這樣的解釋，未免太牽強。
　尚若事實果真如此，我們該可喜可賀，原來我們的州議員已先進到徹底無紙張作業了！然而你會相信？
　關係到公務的文件物件，應該留下才對，前任議員沒有帶走的權利，然而，為什么有那么多的辦公室，空空如也？
　仿佛之前的東西，都一筆勾銷，與現任無關。
　是有什么不敢告人的秘蜜嗎？我不敢說。
　我倒是好奇，如果前議員會帶走的都是私人物件，那設在辦公桌后，那即高貴美觀的巨型落地櫥櫃，平日擺放些什么私人物件？
　是私人的書籍──孫子兵法、三國演義嗎？是普遍用于充門面的大英百科全書、法津書籍嗎？　 是名酒佳釀嗎？與朋友兄弟把酒論天下事，寓工作于娛樂。國內外官員到訪交流時，讓酒精發酵，兩下子就進入狀況。
　是室內高爾夫球器材嗎？是照片嗎？是擺飾品嗎？
　如果是的話，那這些所謂人民代議士的辦公室，豈不更像是私人房間？
　記者問新任鄉村與區發展部長寞哈末泰益，1997年攜帶240萬令吉現款，入境澳洲的丑聞，會否影響其政途時，這位雪州前大臣回答：“我已忘記此事了！”
　好一句我已忘了此事。前塵往事，一筆勾銷。
　很多人苦惱記性不好，與此同時，也有很多人刻意選擇遺忘。多么有趣的世界！　　

給三美的情書

　 國大黨今屆大選一敗塗地，主席三美也失去和豐國會議席，但卻一早聲明不辭黨職。
　 熙熙攘攘了一陣，他終于做出比較明智的決定，拒絕以受委為上議員的方式出任內閣部長，而是專注黨務和印裔社會問題。
　 政治沒有永遠的敵人，為此，他與被他排擠的前任國大黨署理主席S.蘇巴馬廉再次攜手，與此同時，也尋求其他印基政黨的合作，以凝聚印裔社群力量，為族群利益鬥爭。
　 雖然落選，這位前工程部長一樣口無遮攔，也一樣維持其“問題都出在別人身上，不關我的事”的思維模式。
　 最典型的例子，就是不認為本身須對這次國大黨大敗負上責任，否認其個人領導是敗選的“罪魁禍首”，反而指是過去3個月來，印裔同胞面對許多問題，政府來不及完成這些要求所致。
　 冰涷三尺，並一日之寒，這些三美所說的問題，並非一夜之間浮現，它們一直都存在，一直都沒有處理，才讓反對黨有機可趁大作文章，身為印裔最大政黨的主席，三美豈能置身事外？
　 而他在黨內一人獨大，剷除有才干異己的手法，怎會沒有負面影響，反引黨員反感？
　 民政黨代主席許子根，因大選敗績引咎辭職，是負責任的表現（雖然他最終接受挽留）；馬華總會長黃家定，雖中選卻宣佈不入閣，以致力搞好黨務，也無可厚非，如果馬華黨員仍肯定他，振頓好黨務再走，人們會記得他是位成功的領袖。
　 而三美呢？恐怕跟許多政客一樣，缺少一面鏡子，看不清楚問題癥結。
　 不敢質疑三美不愛其族群，只是不論黨職或部長職，他都在位太久了，在許多印裔同胞反感、選民唾棄之際，他辭去黨職會不會比繼續霸著主席寶座有利？
　 最后，要點一首改版的張學友《情書》給三美：
　
　 哦　可惜愛不是厚著臉皮　留著權位
哦　傷口清醒　要比昏迷痛楚
緊閉著雙眼　又拖著錯誤
同胞　唾棄時你要怎麼　留得住

墨汁。紋身。墨水

　
　 大選果然充滿商機，現今帶紅了不褪色墨汁，為它做了很多免費宣傳。
　 雖然最終大選委員會選擇棄用，Indelible Ink這名詞已深入民心。
　 採用透明投票箱與不褪色墨汁，是今屆大選的新舉措，有助于減少舞弊，令人讚賞。
然而，礙于有不法集團從印度進口墨汁，企圖在投票日當天混水摸魚，結果，當局宣佈取消以替選民點墨汁作為投票證明的措施。
　 花了300萬令吉買來的墨汁竟棄而不用，令人民心痛不已，難怪行動黨主席卡巴星嗆聲：“墨水已買了這么多，留著有什么用？難道要在大選后用來涂在國陣領袖額頭上？”
　 大選墨汁要怎樣用？這問題的確有趣，大家不妨替當局出點子。
　 以我之見，不妨虧一點廉價賣給紋身店吧！它可用于短暫紋身。但是，300萬的貨，紋身店大概吃不完，剩下的可以半賣半送給華小，寫書法時當一般墨汁用。
　 不然就送給印度廟，讓興都教信徒點額頭用，再保留一個貨櫃的貨平均分給那些沒有腦卻依然中選的議員，讓他們每天喝一瓶，以補充肚中墨水。
　 然而，最附合經濟效益的作法還是高價轉賣給染料坊，條件是讓對方以此宣傳成品：“本產品系採用大選墨汁上色，選舉委員會拍胸口保證不會褪色。”這樣即可趁機賺回一筆，又可以堵住反對黨的嘴巴。
　 派不上用場的墨汁，持久不褪色，像人民心中抹不去的疙瘩。
人們疑竇：當局在制定這項措施時，難道沒有顧慮到不法集團這一茅招？
　 選委會不是阿狗阿貓的九流組織，它是確保大選順利進行的重要機關。大選關係國家的前途，豈可兒戲？
　 對于種種可能出現的舞弊現象，當局難道沒有再三思慮、構想應對之道，否則怎么會臨陣被打亂算盤，留下大堆墨汁囤倉？
　 小小一瓶墨汁，暴露出這個國家諸多決策者的共同通病───欠缺周詳規劃。
　 小至鋪好路、才挖路鋪電線、再挖路鋪水管，大至種種大型的大白象公共設施與半生不死的大型計劃，是人民見怪不怪的現象。
　 而白花花的銀子，也就丟入了拉讓江，一去不回頭。
　

有肚腩，也要有氣量

　 對于政治這碼事，從來就不奢想把它與唯美浪漫扯上任何關係，然而，對于一些涉及者所展現的失態，還是忍不住搖頭。
　 滿懷期待上位，最終卻遭割愛者，心有不甘窩裡反，扯同門自己人的后腿，並非新鮮事。
　 這不難明白，他們努力耕耘多年，百般期待眼看終于有上位出頭的一天，卻無端端半途生變，殺出個程咬金，的確不容易接受。
　 不過，都說上位靠機會，政治本來就是變化多端，難以揣測，要沾這一趟渾水，就要有這樣的心理準備。
　 否則，像行動黨霹靂州黨員章秉春那樣，因為上陣機會遭剝奪，就抱著玉石俱焚的心態，把自己黨內部的鬥爭公諸天下，只會讓雙方難堪。
　 從政者，形象很重要，就算是受到委屈，也要哭得優雅，莫像潑婦一樣叉腰罵街，或得像個小孩一樣張大嘴號啕大哭，讓人看見一嘴烏黑爛牙。
　 被迫下車，也要下得好看從容。事關個人修養，也關個人形象。
　 我們不期待從政者是聖人，但是，身而為政治人物，待人處事，基本的修養與風度總要有吧？
　 為目的不遂撕破臉皮的作法，只會讓人反感，自毀形象，前路還要如何走下去？即使心灰意懶對政途死心，也不必口出惡言，此舉雖說只是針對對方，但是已間接破壞黨的形象。而且還會讓旁觀者覺得，當事人表現很不成熟，重視自己的即得利益多于黨的利益，若是真的上位，恐怕會把自己的排位置于黨與人民之前。
　 其實，哪個政黨內部沒有這類問題？會不會成為報章上娛樂讀者的政黨“秘辛”，就要看當事人是否理智面對與處理。
　 有句話說：宰相肚裡能撐船。做到高位者，心要寬，要有氣量，讓別人打從心底欽佩信服，才能走得更順更遠。
　 愿與章秉春共勉之。
　

想得太多

　　新一屆大選，有兩宗很典型的代父上陣例子，男的有蔡智勇代父蔡細歷出征，女的則是努魯代父安華出征。
　兩名父親因故不能親自競選，只好派出孩子作為他們的代理人。孩子能犧牲小我，成全父親與家庭的大我，也是美事一樁。有人把這比喻為花木蘭代父從軍。
　 然而，現代版代父出征畢竟與古代版不同，花父並不熱衷于出征，他是被徵募、被迫的，由于體弱多病，無奈而讓孩子替代自己從軍去。
現代版中的兩名父親，心態則相反，他們恨不得能早日上征，而且最好親自出馬。
　他們出征是自愿、有目的、有野心的，派出孩子，是把重入內閣延續政治生涯的希望寄托在孩子的身上，期望孩子能協助他們完成在政海中未克完成的志業。
　好想不想，這竟讓我聯想到乩童。乩童是神與人的溝通管道，延續著神明助人的精神，協助神完成其當年未克完成的目標。
　通靈可分為三個層次，在最高的通靈層次，修持者已具備有足夠神通自行通靈。這且按下不談，就談另兩個層次好了。
在最初步的降靈層次，也是乩童所處的層次，乩童是神靈与人溝通的工具，在辦事時，乩童完全仰賴神靈之力、被其操縱，本身神智不清。
　第二階段是附靈，修持者自身有些許能力，而神靈只是在旁輔助，因此，附靈是神靈与人的共力，兩者是互相輔助的共生體。
　再把思緒拉回現實，不禁好奇，這些代父上陣的孩子，是處于哪一種層次？是完完全全的代理人，還是互輔的共生體？
　不禁又想，自己未完成的志業，讓孩子去完成，與現今許多怕輸家長，是不是很類似？由于自己的人生有缺憾，因此嚴苛鞭策孩子，以便他們能達致自己今生未能完成的目標。
　回頭再想，莞爾一笑，一切是自己想得太多。

飲杯茶，呷個包，吃粒糖

　　農曆新年，誘惑特別多，是容易讓人生病的季節，特別是不懂節制的小孩。有醫生好心在電台上勸父母別讓孩子吃太多糖果零食，要讓他們多喝水休息。
　醫生的勸告很好，只是深一層想，孩子們平常被功課考試壓彎腰，好不容易才盼到一年一度的新年，仿如牢門大開般，可以開懷大嚼，可以開心玩樂，而不會被媽媽嘮叨要去讀書做功課，這么難得的一點樂趣，也要被抹煞嗎？
　糖果汽水，甜甜又蜜蜜，哪個孩子不愛？
　但是，大部份關心孩子的家長都以健康為由，不讓孩子們多碰這類東西。
　于是，那個推出折衷方案的兒童飲料銷路好是意料中事。
　“XX不是汽水，不是汽水”小外甥們都把廣告歌詞背個滾瓜爛熟，成天掛嘴邊。
　既然它不是汽水，孩子們就可以理直氣壯地向媽媽提出要求，媽媽若要拒絕，也得想出其他的理由。
　其實，不只小孩喜歡糖果汽水，很多大人也擋不住這類甜食，零嘴糖果，讓人含在嘴裡，甜在心頭。
　有一種糖果，小時非常愛吃，它的厚厚外層是糖果，內裡包裹著餡料，有巧克力味、橙味、不同味道的糖漿等等，把糖果丟進嘴裡時，總是很期待餡料的出現，與外層糖衣不同的味道，總是讓味蕾尖叫一下。
　長大后，糖果少吃了，但是現今看到小孩子吃糖的饞嘴，又勾起了兒時吃糖的記憶。忍不住，拿起一粒放進口，一方期待著，層層甜甜的糖衣內，會是哪種餡料？　
甜甜的政治糖果，你又吃了多少？

帶眼識神

　 一位婦女誤信一名疑是宗教騙子的話，患上癌症而沒有尋求正統醫生醫治，只讓對方施法術，拖了一年多后不治身亡。
　一直以來，她與妹妹不斷付“會費”給對，結果前后共付給對方近50萬令吉，在她去世前，經濟已陷困。
　這單事件，再次引起人們對宗教詐騙案的關注。
　以宗教騙子稱呼對方，似有未審先判的意味，我們未能充分了解情況，未聽對方之言，難以斷定對方就一定是騙子，不過對方游說病患不去接受正統治療，而是讓他施法，這一點就極具爭議性了。
　生病去求神是古時的做法，但是，現在許多病症，醫生或醫師都可以接手處理，就不一定需要勞煩神明了。
　以前，與人起爭執，相持不下，可以去神廟斬雞頭，請神明主持公道，但是，現在，文明人有糾紛，可通過中間人調解，再處理不到，可交由法庭處理，不必平白犧牲一條雞命。
　神明，可做為我們尊敬膜拜的對象，但是不必所有事情都要委託祂出面幫我們處理。
　明智地拜神，選擇信譽好的神廟，就不容易被宗教騙子所騙。
　如果真的相信神明，就要把拜神當作一門功課，對于所拜的神，要了解其背景、典故、象征意義及其經典体系。而非抱著有拜就好，不需懂那么多，不懂，就容易被似是而非的論調所迷惑，也分不清是非黑白。
　　最后，摘一段學道朋友的勸告：“人心要正，拜神的態度，要心存恭敬心，以神格為人格的學習榜樣。拜神能拜到無求，自然‘人到無求品自高’。對于世俗的求財之心，也無可厚非，只是完美的人生，不只是在于無窮止盡的追名逐利，而是要‘五福臨門’，即長壽、健康、富貴、好德和毫無遺憾的走完人生之旅。
新的一年即將蒞臨，祝福大家五福臨門，切記帶眼識人，也莫忘帶眼識神。

年度最佳照片

　　 一圖勝千言，此言不虛。 上一次被照片感動，是處理世界糧食危機的稿，真正停駐下來，留心地觀賞那張世界有名、蘇丹鬧飢荒的照片。
　 一名餓得皮包骨的小孩正萬分吃力地往聯合國糧食分發站爬去，一隻禿鷹正守在他身邊不遠處，等著他不支倒下死亡，好成為腹中美食。
　這張照片，震憾全世界。
　而新近令我感動的照片，威力沒有前者么強，不過，對大馬人來說，卻是意義非凡，絕對稱得上大馬年度最佳照片。
　但見照片中，三美夫婦、阿里夫婦及小遠夫婦，把臂到海外旅行，大家笑臉吟吟對著鏡頭。　我國人民一再以我國三大民族和諧共處為傲。我向訪馬的外國朋友介紹得多，結果被倒問一句：依我這幾天所見所聞，是三大民族各自過活，彼此井水不犯河水，所以相安無事，因此號稱和諧共處吧？
　害我一時啞口無言。如今，有了這張照片，我就不必多費口舌了，一切有圖為證。
　外國人固然可以說，不同種族的學生在同一所學校坐在一起聽課、一起完成課業與研究工作是老師的安排，三大民族光顧同一間嘛嘛檔，坐在同一張長桌，是同桌吃飯，各自修行。
　然而，他們總不能說三大民族一起度假，結伴而行，是被逼、或安排去玩吧？　出國旅遊，須有閒暇閒情閒錢，缺一不可，然而，和誰一起去，則是一種選擇。
　三美沒有選擇跟穆都、戴維去，而是選擇了阿里和小遠，同樣的，阿里捨棄了哈山、慕沙；小遠捨棄了小強、大華 ，三個人帶著太太相伴同行。
　這是多么令人感動的事！ 在國民服務營還須要規定，在吃飯時，同坐一圍檯的成員須由三大民族組成的當兒，這一張照片，是否該穿插進我們的教課書內，讓我們的下一代看到真正“三大民族和諧共處”的好榜樣？　　

謝絕副本

克隆豬肉、複製牛肉，你敢吃嗎？
　在數年后，你餐桌上的牛排，可能是複製技術的成品，肉質更嫩、瘦肉更多，是上上之選，但是，這隻牛卻是靠基因複製而來，並並非雄雌牛隻交配而成。
　　複印機的出現，為我們提供了許多方便，然而許多正式文件，其複印副本，都需要有關負責人簽名蓋章，以確認其真實。
　現在，在母本動物的“複印版”──複製動物身上，美國食品管理局為其安全性簽了名蓋上章，說它們的肉類及製品可安全食用。
　問題就回到身為消費者的你身上了，面對眼前的牛排，是開心地喊：“開動了”，開懷大嚼這品質上佳的肉塊，還是對它是否安全可食用有所疑慮，而食不下嚥？
　星期一，美國食品管理局宣佈了該局對複製動物安全性的最后報告，一如所料，結論是複製動物的肉及牛奶可安全食用。
　　一向對基因食物充滿戒心的歐盟，在複製動物食品方面，也認同美國食品管理局的論點。看來，克隆食品離開擺上餐桌的日子不遠了。
　美國並不打算規定複製食品與基因改造食品須在標籤註明，而我國也未有相關條例，這意味著，往后，消費者很可能在不知情的情況下攝取這類食品。
　　由專家作出的“最后風險評估”，針對複製動物肉類所含的各種成分作出測試，結果顯示：“一切看來正常”，與傳統方式繁殖的家畜幾乎沒有區別。
　 然而，這“看來正常”的報告，卻沒能解釋出為何複製動物的先天性疾病與殘疾、患病率與死亡率，都比普通動物來得高，而壽命卻比它們來得短。
　基因科技還在不斷摸索與發展中，現在就為基因食品及複製食品打開綠燈，時辰是否還過早？　吃下這些複製食物，最終會有什么結果，我們現階段可能無法看到，如果不幸它們是基因炸彈，到我們發現時，會不會一切已經太遲了？
　　看來正常是否就等于正常？外表無異是否就等于內裡一樣？基因科學家可能熱衷于從事上帝這行，但是我們是否有選擇，可以不必做白老鼠？

你心中有幾個好鏡頭？

　一個挺有意思的廣告片段，呈獻方式由攝影機鏡頭說話。　
鏡頭首先顯示：一位年輕人把老年人推倒。　
一看到這裡，許多觀眾都會覺得這位年輕人真是魯莽、冒失。
　在人們心中才昇起這個念頭，鏡頭拉開了，從遠一點的距離看來，樓上有大件東西掉下來，恰好就跌在老年人剛才所站的位置。
　原來，年輕人把老人推開，是避免他被跌下的東西砸傷。讓人鬆一口氣，之前對年輕人的批評想法轉為對他的稱贊，還好，年輕人救了老年人一命，免以在這場意外中受傷。
　鏡頭並沒有停在此，而是繼續拉開，讓人看見整幢樓，有人正在往樓下看，這人正是那個丟東西下樓的人，年輕人及時將老人推開，砸下的東西達不到目標，這人正為此婉惜，也怪年輕人多事。
　看到此，你應該晃然大悟吧，這哪是意外？明明就是謀殺未遂的案件嘛！
　鏡頭再進一步拉開，到更高層次，從上天的眼光來看，原來，救人的年輕人是路人，那把東西丟下的，是老人的兒子，志在謀財害命。
　天，這個不肖子，為了錢竟然連老豆也要謀殺！人們的心念隨著鏡頭轉，如剝洋蔥般，一層層地，更接近事實層面。
　鏡頭的局限只到此，然而，如果能夠無限擴大，則連三人的前世今生恩怨都可以看個透徹。　 大選跫音近，許多政治人物的熱身活動也陸續展開，走動也更勤了。
　選民心中的攝影機，是否已準備好？記住，要準備多幾個鏡頭，不要只是慣用微距鏡，適時適候要換上長鏡廣角鏡，更要隨時換角度拍攝，才能把事情看得更清楚，更接近事實。
　屆時，手上的選票該投給誰，心中更有把握。

還是聽專家說吧！

　 來到公司，桌上放著剛送到的新雜誌，附送精美小冊子與桌面月曆。
　猛然驚覺，這可是迄今為止我所收到的唯一2008年月曆，萬分驚喜拿起一看，都是猛男秀肌照，落在不懂得欣賞的我眼中，秀了只是白秀。雖然失望，卻也抱著無魚蝦也好的心態，將就擺上桌面。
　一面奇怪：行情怎么那么差？連份桌面月曆都難拿到，更甭說紀事本了。
　更令我不解的是，國行總栽潔蒂明明才開腔說我國的經濟穩健增長，通膨增長率仍維持在2至2.5%水平，透露的都是令人振奮的利好消息，以此看來，市場即使不好，也不至于太差才是。　
頭上冒問號，只能怪當年讀書不用功，經濟知識沒掌握好，搞不清楚複雜的經濟理論與市場經濟，只能很小市民地讀到我的贈品經濟。
　所謂贈品經濟，沒有明確數據，只憑肉眼觀察。
　一到年終，又是一年中最火紅的黃金銷售時節，也是商家回饋客戶的好時機，生意混得不錯的商家，總愛印些年曆月曆、紀事本、日記簿等酬謝常客或媒體的支持，一方面促進商業往來，另一方面加強人際關係與溝通。
　要了解市道，粗略從同事們所收到的贈品與禮品多寡中可讀到一二。
　道理淺顯，贈品及禮品市場好比經濟的一個風向標，經濟景气，人們才有心情禮尚往來，市道低迷，大家能省則省，免禮了。
　這項經濟風向標，在農曆新年特別明顯，在這個禮品消費的高峰期，從所收到的禮籃數量便可為市場探溫。
　　今年聖誕與新年賀卡稀少，贈品更少，似乎透露出同樣的訊息，只是，這個訊息怎么與國行的訊息相差那么遠？
　專家說與小市民說，你要聽誰說？ 別傻，當然是專家說！至少那充滿希望，要新年了，明年好好奮鬥吧，等人送贈品不如自己送自己。

嘆三聲

　部長性愛光碟事件紅火紅火，損友來短訊曰：本人也經常跟人家的女兒去巴株同一個酒店同一個房間同一個部位住在一起，請問你知報載所指是哪家酒店？讓我知所迴避，也成就你的大恩！
　這可考倒我，我想也沒想到那邊去，只好回曰：蔡某人經驗談，不要用回同家酒店同個房間。　“我最大的錯誤，就是去同樣的酒店，住同樣的房間，以為方便。所以我希望你們到酒店時，也要懂得好自為之。”這是蔡細歷被蛇咬過的肺腑之言。　
　對他來說，花費近30年青春苦心經營的政治事業，就毀在這個比出軌更大、但是其實輕易就可避免的錯誤上，有什么比這更痛更傷？
　事發后，電子媒體與中國報網上民調顯示，大部份民眾都不苟同他的做法，要他呈辭。
　洋派作風的他，以為坦白從寬，承認自己為光碟中主角，再加上真誠道歉可以了事，男人大丈夫，敢做敢當，坦蕩蕩，有話直說，豈不充滿男人气概？以為這樣，人家會認為這是真正有道德的政治人物，敢做敢當。
　然而，這裡畢竟還是東方社會，講究修身治國平天下，道德規範的大擔子壓下來，公眾人士的私生活，沒有清楚劃分公私這回事。
　就好像中醫看整體、西醫看局部，東西方對政治人物的公私生活，抱持著兩種迥然不同的態度。
　本地公眾普遍的看法不難理解，即一個人正直，不只要在辦公時正直，私底下也一定要正值，因為正值是個人的性格特質，是不分時不分地，無時無刻貫徹的。
　至于公私分明，民眾只要求從政者把工作做好，從不理你的私生活，像法國、美國政治領袖那樣，桃色新聞不干擾個人工作形象的作法，始終是這裡的政治名流可望不可及的事。
　桃色，在東方的大殺傷武器，在西方，不過是嚴肅政治新聞旁的小花邊。蔡細歷，看看法國總統，再看回自己，可要嘆三聲？　　　

是誰壞了一壼奶？

“社會穩定，三大民族和諧地生活在一起”是我國招商招旅客的一個賣點。
　三大民族相處無間，友愛互助，真是一件很美麗動人，也很高難度的事。
　就像美國人總是對那黃金六十年代念念不忘，我們也曾有過一個美好的黃金年代，父輩們每回談起總是緬懷不已。
　那時，民風樸素，人心單純，阿里、三美和小明是那么的老友鬼鬼，彼此尊重，不論是哪個民族、哪個宗教的節慶，大家都可以無戒心無介蒂地齊聚一堂，同歡共樂。
　后來的后來，事情起了微妙的變化，偏激的口水灑下，偏斜的陽光加溫下，弄壞了一壼好牛奶，外表看不出有太大的變化，但是卻有些東西在奶內發酸發酵。

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　　有一種遊戲，叫二人三足。兩人一組，一人的左腳與另一人的右腳綑綁在一起，賽跑並完成一項任務。
　老鬼友友的阿里、三美與小明，三人玩這遊戲。誰也不愿誰落單，于是加點創意，改為三人四足。　二人三足已叫難，三人四足挑戰性更高，缺乏默契與配合，無法成事。
　我們那些偏激的官員領袖，大概都沒有玩過這種遊戲，不明白什么叫做彼此尊重，互相配合。
　　牛奶發酸了，多么可惜，政府開出社區調解委員會一藥，以防範于未然。
　不過，此藥還嫌治標不治本，更全面的做法，是給偏激官員領袖們當頭棒喝，制止他們施行偏差行政，或以偏激言行當作上位籌碼。

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　上周，謠言滿天飛，指巫青團兩位領導煽動馬來族群反華裔和印裔族群。
　這是小人企圖離間各族群關係，是發臭的牛奶，理智的人都不會喝下肚。 兩位無辜的袖，在伸冤澄清的當兒，不妨思考一下自己為何會成為被抹黑破壞的對象？自己平日的言行，是否為有心人製造了機會？
　現今社會，我們需要的具宏觀思維的領袖，水可載舟，亦可覆舟，走狹隘的民族英雄路線，一旦出現類似抹黑，就不要奇怪為什麼有人會相信此無聊謠言。　　

屋主欠債關我屁事

前天，八打靈再也市政廳展開追稅行動，依黑名單上門突擊檢舉拖欠門牌稅超過兩年不還的冥頑不靈戶口。
　當局摸上門去，這兩戶都是租戶，卻無端端被業主拖累，遭充公屋內電器及家私。
　據當局的說法，有關租戶必須自行和業主協調，以便解決業主拖欠門牌稅連累租戶充公財物的問題。
　跟人租屋，原來還要幫忙當局監督對方是否有欠門牌稅，否則就要隨時準備財物被充公。　 可憐的租戶，業主欠稅，他們當災，若是業主在一周內不現身解決問題，遭充公的財物就會拿去拍賣，以填補業主的欠稅。
　據1976年地方政府法第148（1）條文，當局有權在業主所屬的單位範圍內充公有價值的財物，儘管這些財物屬于租戶擁有。大條法令祭出，租戶真是莫可奈何。
　這不禁讓人聯想到美國的次級房貸危機，這次事件對經濟能力不夠強的業主造成重大衝擊，跨不過難關的，等著貸款銀行收回產業。
　偏偏，很大部分的業者是以置購產業作為投資，產業都是租給人，而非自住，結果害慘租戶。
　他們會突然接到通知，銀行要收回房子，限定他們三天至兩週內搬走，剎那間，叫他們何去何從？
　美國境內，接近3分1的家庭都是租戶，次級房貸危機擊垮了不少屋主，也連帶壓扁許多低下階層租戶。据當地租戶權益中心指出，租金開支佔去一半收入的家庭比10年前激增超過1倍，至210万戶。
　業主破產或被銀行收回產業，這些租戶最淒涼，墊付的頭期租金及按樻金收不回，根本拿不出一筆錢來租其他房子。
　之前都是聽聞業主將產業出租，對租戶特別小心，一來怕對方不還租金，賴死不走，二來怕對方不會怜香惜玉，破壞房子，再來，又怕對方涉及黑道，以其產業作為犯罪大本營。
　沒想到如今，租戶也要對業主怕怕，怕自己有眼不識業主，落得個淒淒慘慘戚戚。